Coalición TGC | Lucas 10:25-37 | 0 | 111
Calificar

Sabiduría bíblica en la economía - Lucas 10:25-37

Estudio Biblico



Podrías pensar, ya que soy pastor, que mis conversaciones más frecuentes con las personas son sobre las luchas en sus relaciones, el matrimonio o la soltería, lo cual es cierto. Tengo muchas conversaciones al respecto. También tengo conversaciones sobre las luchas espirituales de las personas, sus dudas, su angustia existencial. Pero mi conversación más común con la gente en realidad se centra en la economía. Un domingo, por ejemplo, una anciana de nuestra iglesia compartió conmigo su preocupación de convertirse en una carga financiera para su familia. «Básicamente, me preocupa quedarme sin dinero», me confió. «No estoy segura de que vaya a tener suficiente dinero para la duración de mi vida. Me voy a quedar sin dinero y no quiero ser una carga para mi familia».

Para mí, estas conversaciones tienen sentido porque nos despertamos cada mañana frente a un mundo económico. Tal vez como nunca antes en la historia de la humanidad, hasta donde sabemos, vivimos en una economía global que impacta nuestras vidas de maneras poderosas. Los últimos informes de trabajo y estadísticas de vivienda, todos esos datos se observan en nanosegundos en todo el mundo. Hay muchas, muchas presiones, no solo a nivel nacional, sino también mundial.

EL MUNDO NECESITA MÁS QUE EMPLEOS

Hace varios años leí un artículo en The Atlantic, Un mundo sin trabajo (en inglés), de Derek Thompson. Él hace este tipo de pronóstico sobre el crecimiento rápido de la inteligencia artificial y la robótica, escribiendo: «Esto ejercerá una presión lenta pero continua a la baja sobre el valor y la disponibilidad del trabajo». Explica lo que la tecnología está haciendo al trabajo humano, tanto los aspectos positivos como negativos, en términos de cómo está alterando diferentes segmentos de la sociedad. La tecnología no solo da forma a nuestra cultura, sino que también al trabajo en sí mismo. Una de las cosas que escucho cada vez más hoy en día no es solo «¿Importa mi trabajo?», sino también: «¿Habrá trabajo para mí? ¿Cómo agrego valor? ¿Puedo convertirlo en un salario digno?». 

Estas preguntas no son nuevas, pero son convincentes en todos los segmentos de la sociedad. La necesidad humana de seguridad nunca termina. Como seguidores de Jesús, ¿estamos escuchando el grito contemporáneo del mundo en este momento? Creo que la brecha entre la fe y nuestro trabajo, entre nuestra adoración y el mundo, tal vez sea más grande de lo que imaginamos
LA VISIÓN DE JESÚS SOBRE EL FLORECIMIENTO HUMANO

El evangelio habla a cada rincón de la vida. Entonces, ¿Cómo informa la fe cristiana nuestro pensamiento, nuestras oraciones y nuestras prioridades cuando se trata de la economía global? ¿Cómo informa sobre la oportunidad económica para los demás? Tu trabajo importa, sí, no solo a Dios, sino que también le importa al prójimo. Es posible que en nuestra falta de pensamiento y compromiso con los desafíos económicos de nuestros días, que son masivos, nos quedemos con una comprensión empobrecida de nuestras implicaciones en eso. ¿Qué significa amar a Dios y amar a tu prójimo? ¿Significa amar a nuestro prójimo en el sentido de darle sopa cuando está enfermo? ¿Significa cortar el césped cuando están de vacaciones? Sí, estas son cosas buenas. Pero Jesús tenía más en mente cuando nos dijo que la voluntad de Dios para nuestras vidas como portadores de la imagen de Dios, en redención, es amar a Dios y amar a nuestro prójimo de una manera perfecta.

 El gran mandamiento habla del trabajo colaborativo que estamos llamados a hacer todos los días en nuestro mundo moderno. ¿Qué pasaría si el amor al prójimo alimentara el florecimiento económico, no solo de nuestro vecino local, sino también de nuestro vecino global? Jesús habló poderosamente acerca de la vida económica. Sabemos que habló mucho sobre el dinero, el trabajo y la economía en el primer siglo. Jesús pasó la mayor parte de su vida en este planeta devastado siendo carpintero, haciendo cosas. Eso tiene implicaciones increíbles para lo que hacemos. No debería sorprendernos que las historias de Jesús estén incrustadas en su mundo vocacional como carpintero y en la vida económica del primer siglo.


EL BUEN SAMARITANO: UN EJEMPLO A SEGUIR 

En Lucas 10, la historia del buen samaritano, Jesús ejemplifica cómo el amor al prójimo es simplemente una extensión del amor familiar. Jesús es explícito en que el samaritano hace aún más en la historia, más de lo que jamás imaginarías o esperarías. Ofrece primeros auxilios, lo cual es una expectativa. Pero como el padre generoso en la parábola del hijo pródigo, hace incluso más que ofrecer primeros auxilios. El empresario samaritano garantiza el pago de lo que el hombre robado y herido necesitará en esta crisis. Si miras la cantidad de cambio al posadero, sabrás que es mucho dinero. En la historia de Jesús, hay un contraste fascinante entre la insensibilidad de los líderes religiosos y la compasión de este hombre de negocios.

Lo que a menudo perdemos de vista es otro contraste. El contraste se establece entre la injusticia económica de los ladrones y la generosidad económica y la compasión del empresario samaritano. Jesús hace todo lo posible en la historia para describir no solo esta compasión del samaritano, sino también su generosidad económica. El samaritano no solo tiene compasión, sino que también tiene la capacidad económica.

 ¿De dónde vino esa capacidad económica para ayudar a su vecino necesitado? La capacidad económica en ese siglo, y en el nuestro, proviene de la administración diligente del trabajo y las finanzas dentro del sistema económico de agregar valor a los demás. Así es como sucede. El evangelio nos da poder para tener amor al prójimo y transforma no solo nuestro trabajo, sino también nuestra vida económica. El evangelio no solo aborda nuestro mayor empobrecimiento que es claramente el espiritual, el empobrecimiento relacional. El evangelio también hace presión de maneras poderosas sobre las realidades económicas y el empobrecimiento económico.

El evangelio nos obliga a vivir de tal manera que honre a Dios, que hagamos un trabajo honesto, obtengamos un beneficio honesto, cultivemos la capacidad económica, para que podamos servir a los demás en sus necesidades económicas. Lo que creo que Jesús está diciendo, en cierto sentido, es que los mejores trabajadores son los mejores vecinos. ¿Cómo podemos ser generosos y cuidar a nuestro prójimo, ya sea a nivel local o global, si no tenemos nada con lo que podamos ser generosos? Todos estamos llamados a ser generosos con nuestro tiempo, talento y tesoro. Estamos llamados a ser generosos al compartir el evangelio, por supuesto, en el lugar de trabajo con nuestros vecinos. Pero también estamos llamados a ser generosos con nuestros recursos financieros. Ellos provienen de un trabajo diligente y una gestión financiera sabia. La capacidad económica importa, y no solo sucede. Se cultiva. Está nutrida. Está dirigida.


LA PROXIMIDAD INVOCA LA RESPONSABILIDAD ECONÓMICA

Necesitamos saber quién es nuestro prójimo. Nuestro vecino no es solo con quien trabajamos y aquellos que están cerca de nosotros, nuestros vecinos son aquellos que la sociedad dice que no son nuestros vecinos. La proximidad exige responsabilidad. Nos implica en un mundo globalizado. Cuando pienses en ayudar a tu prójimo, debemos pensar primero en el trabajo y en cómo el trabajo crea valor, cómo aporta capacidad, no solo para proveernos, sino también para acompañar a los pobres y los de escasos recursos. El trabajo nunca es una empresa solitaria. No puedes ayudar bien a tu vecino si no entiendes bien la economía. Vivimos en un mundo económico. Estamos unidos a través de la vida económica. El florecimiento humano y el florecimiento económico van de la mano.

EL SAMARITANO MÁS GRANDE Y EL FUTURO DE LA IGLESIA

 Jesús es, en última instancia, el samaritano amoroso. No solo arriesgaría Su vida, sino que la pondría en la cruz por ti y por mí, porque todos somos esa persona golpeada y abandonada en el camino. Necesitamos ese amor paternal, esa compasión. Y necesitamos el sacrificio y su capacidad que satisfagan nuestras necesidades. Jesús, una vez más, tenía tanto la compasión como la capacidad. Jesús es el único y verdadero buen prójimo, y demuestra Su fiel trabajo no solo en el taller de carpintería, sino también en Su muerte expiatoria sacrificial en la cruz. 

¿Qué significa esto para nosotros? El mundo está luchando contra la injusticia económica, clamando por el florecimiento económico. El mundo siempre necesita amor, amor dulce. Jesús es el máximo amante de nuestras almas. Lo señalamos. Pero el mundo también necesita empleos. Necesita vitalidad económica. Y el mundo está pidiendo eso a gritos. ¿Qué estamos haciendo? ¿Cuál es nuestra respuesta? ¿Estamos comprometidos no solo a alimentar la compasión semejante a la de Cristo, sino también a trabajar para nutrir y expandir nuestra capacidad para ayudar? 


Un economista de Harvard, Raj Chetty, en un artículo del Wall Street Journal, describió la mayor necesidad, escribiendo que «la mayor necesidad en muchas de nuestras comunidades son las escuelas locales vibrantes y las iglesias locales vibrantes». ¿Recuerdas a mi amiga mayor, preocupada por no ser una carga para su familia? Sus preocupaciones, aunque válidas, no tienen por qué ser el final de la conversación. Es una de las oportunidades más asombrosas para el evangelio, en un momento en que la iglesia está marginada de muchas maneras, para que las iglesias desempeñen un papel vital en nuestras comunidades. La enseñanza de Jesús sobre el gran mandamiento nos obliga a pensar no solo en nuestra compasión sino también en nuestra capacidad, acerca de cómo podemos nivelar la sabiduría económica para el bien de nuestro prójimo.


 POR TOM NELSON 




TE PUEDE INTERESAR

DÍA SIN IVA A DÍA CON PRÓJIMO COLOMBIANO Lucas 10:25-37 federico suarez

DÍA SIN IVA A DÍA CON PRÓJIMO COLOMBIANO Por: Federico Suarez   Ha llegado el tercer gran día sin IVA para la “reactivación económica” que han promovido como un salvavidas del 2020 pero que realmente nació hace un año un poco antes que apareciera la pandemia.   Este gran salvavidas aparece nuevamente como una esperanza, pero ¿para quién?   Sin lugar a dudas muchas personas saldrán beneficiadas cómo compradoras de productos que se ofertan en este momento. Sin embargo, tamb...
Ver Mas

El valor del discernimiento Proverbios 2:1-11 Pastor Charles Stanley Encontacto.org

Si usted hiciera una lista de las cosas que más quiere en la vida, ¿sería un espíritu de discernimiento una de ellas? El Señor da un gran valor a este atributo, y quiere que todos lo tengamos. Si no lo tenemos, tomaremos decisiones equivocadas. El discernimiento es la capacidad de darse cuenta de lo que no es obvio o evidente. Por ejemplo, ¿puede usted señalar la diferencia entre legalismo y libertad? Dios nos llama a vivir de acuerdo con nuestras convicciones personales, pero no todas ellas son...
Ver Mas

Comentario Proverbios 2:1-9 Promesas para los que buscan sabiduría. Proverbios 2:1-9 Comentario de Matthew Henry

Vv. 1—9. Quienes buscan fervorosamente la sabiduría celestial nunca se quejarán de haber perdido su esfuerzo; la libertad del don no elimina la necesidad de nuestra diligencia, Juan vi, 27. —Buscad y hallaréis; pedid y se os dará. Obsérvese a los que así son favorecidos. Ellos son los justos, en quienes es renovada la imagen de Dios que consiste en justicia. Si dependemos de Dios y vamos en pos de la sabiduría, Él nos capacitará para guardar las sendas del juicio.
Ver Mas

Parábola del buen samaritano - Una oportunidad para mostrar compasión Lucas 10:25-37 Pastor Charles Stanley Encontacto.org

El pasaje de hoy narra una de las parábolas más conocidas de Cristo. Es una ilustración de cómo demostrar amor por Dios y por los demás, y aunque el contexto es la antigua cultura judía, sus lecciones son válidas en el siglo XXI. Esta historia destruye nuestras excusas y nos hace encarar nuestra necesidad de demostrar compasión.Sin duda, a todos nos gustaría identificarnos con el buen samaritano, pero en realidad, a menudo actuamos más como el sacerdote o el levita. ¿Por qué no se detuvieron par...
Ver Mas

Comentario Lucas 10:25-37. El buen samaritano. Lucas 10:25-37 Comentario de Matthew Henry

Vv. 25—37. Si hablamos en forma descuidada de la vida eterna y del camino a ella, tomamos envano el nombre de Dios. Nadie ama a Dios ni a su prójimo con una medida de puro amor espiritual,si no participa de la gracia de la conversión. El orgulloso corazón humano se resiste mucho contratales convicciones. —Cristo da el ejemplo de un pobre judío en apuros, socorrido por un buensamaritano. Este pobre cayó en manos de ladrones que lo dejaron herido y casi moribundo. Los quedebieron ser sus amigos lo...
Ver Mas

EL REY DE LOS IMPUROS Lucas 10:25-37 EPICENTRO

Alguna vez fueron los samaritanos y leprosos... Seres humanos que según las normas de purificación y las conclusiones teológicas eran impuros.Pero nadie cuestionaba el exceso, el abuso y la pompa en la cual vivían los sacerdotes del Templo. Sus alianzas oscuras con el poder Romano. Eso no era impuro.Nadie decía nada sobre la arrogancia de los Fariseos de pretender sentirse superior a los demás, de justificar el "odio" y barnizarlo de piedad. Eso no era impuro.Nadie de los que administraba el Tem...
Ver Mas

El discernimiento Espiritual Proverbios 2:1-7 Pastor Charles Stanley Encontacto.org

En algún momento, todos nos hemos sentido confundidos, indecisos o desorientados. Podemos vivir victoriosa y confiadamente solo cuando tenemos la capacidad de ver la vida desde la perspectiva de Dios. Necesitamos su ayuda para poder distinguir entre el bien y el mal, lo bueno y lo mejor, y la verdad y la mentira.Cada día tomamos decisiones, algunas triviales y otras importantes. El Señor no quiere que nos formemos juicios basándonos en simples apariencias o en el limitado razonamiento humano. Di...
Ver Mas

«¿Y quién es mi prójimo?»: Atendiendo las necesidades de nuestra comunidad secular Lucas 10:25 Coalición TGC

JOSÉ «PEPE» MENDOZALa intención del intérprete de la ley no era muy santa. Lucas nos dice que buscaba «poner a prueba a Jesús» (Lc 10:25). Las circunstancias que propiciaron esta conversación no son claras, aunque la intención del experto era, sin duda, dejar en ridículo o, al menos, desacreditar públicamente las enseñanzas de Jesús.Una persona que gozaba del título «intérprete de la ley» se podía jactar de cierta importancia debido a su conocimiento de la ley en la sociedad judía del tiempo de ...
Ver Mas

PASAJE BIBLICO

Lucas 10
10:25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?

10:26 El le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?

10:27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.

10:28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.

10:29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?

10:30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.

10:31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.

10:32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.

10:33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;

10:34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.

10:35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.

10:36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?

10:37 El dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

SIGUENOS EN REDES SOCIALES