Ver no es creer - Job 38:34-35

Quizás haya tenido amigos o vecinos incrédulos que le han dicho que creerán cuando vean a Dios escribiendo su mensaje en las nubes. Puedo decirte de primera mano que esto no es cierto.

Las letras nubladas comenzaron a aparecer una por una mientras estábamos en un viaje familiar a un parque temático lleno de gente. Como escritos ex nihilo , se lee:

ALABADO SEA EL SEÑOR

Y luego, minutos después,

JESÚS DA. . . . PREGUNTA AHORA

Aquí estaban, letras dibujadas en el cielo por una mano invisible, exaltando al Hijo de Dios y llamándonos a pedir y recibir de la bondad de Cristo. Sin embargo, provocaron poco más que miradas apresuradas. Nadie rasgó sus vestiduras en arrepentimiento o cayó de rodillas para adorar a Cristo o lloró en voz alta en agradecimiento. Algunos que ya portaban collares cruzados se detuvieron para tomar fotografías, pero las masas continuaron impasibles, sin pensar.

Ver no es creer

Moisés nos dice que Dios mismo escribió los Diez Mandamientos, con su dedo ( Éxodo 31:18 ). Nadie creía que estos mensajes en el cielo estuvieran escritos de la misma manera. Un hombre en un avión dio causalidad inmediata.

¿Pero cómo lo supieron? El avión era casi invisible a simple vista. Si entrecerrabas los ojos lo suficiente, durante el tiempo suficiente, podías captar el más mínimo destello del avión mientras trazaba las letras.

Sin embargo, las masas no se quedaron mirando las nubes. Las masas, algunas de las cuales creían en la existencia de extraterrestres y Bigfoot, o que los hombres podían convertirse en mujeres, sabían, sin necesidad de una segunda mirada, que este mensaje no podía ser de Dios . La mayoría no vio el avión, la mayoría no necesitaba ver el avión. Ya sabían que un humano debe haberlo hecho. Si Dios concediera su pedido y escribiera el mensaje él mismo, ellos “sabrían” exactamente de la misma manera.

Todo esto para ilustrar que ver no es creer, como observa CS Lewis,

Solo he conocido a una persona en mi vida que afirmó haber visto un fantasma. Era una mujer; y lo interesante es que ella no creía en la inmortalidad del alma antes de ver el fantasma y sigue sin creer después de haberlo visto. Ella piensa que fue una alucinación. En otras palabras, ver no es creer. Esto es lo primero que hay que tener claro al hablar de milagros. Cualesquiera que sean las experiencias que podamos tener, no las consideraremos milagrosas si ya tenemos una filosofía que excluye lo sobrenatural. ( Colección de ensayos de CS Lewis y otros cuentos , 107)

Las multitudes no se molestaron en detenerse en el espectáculo porque toda la vida hasta ese momento les dijo que Dios, si es que Dios existe, no haría tal cosa. Él no jugaría en sus asuntos diarios. El “dios” de muchos que marcan la casilla es con demasiada frecuencia el dios distante de la buena moral y la vida limpia, no el Dios con una actualidad ineludible, irrumpiendo en nuestro mundo sin permiso para escribir en tablillas o con nubes.

naturalista cristiano

Pensé estas cosas mientras continuábamos caminando cuando, como un relámpago, me di cuenta. ¿Era tan diferente? Su incredulidad era clara para mí, ¿lo era la mía? ¿ Cómo había recibido este mensaje?

"Alabado sea el Señor." “Jesús da. . . . Pregunta ahora."

Sabía que mi Dios gobierna sobre todas las cosas. Sabía que “El corazón [del piloto] es un arroyo de agua en la mano del Señor; a donde quiere lo dirige” ( Proverbios 21:1 ). Sabía que mi Dios hizo posible las condiciones climáticas para ese día, junto con un millón de otros factores que nos llevaron a mi familia y a mí a ese lugar exacto en ese momento exacto para presenciar ese mensaje exacto. Sabía que, en un sentido real, Dios había escrito en el cielo ese día; sin embargo, allí estaba yo, preguntándome por qué otras personas no estaban recibiendo el mensaje.

¿Alguna de mis oraciones encontró respuesta en este espectáculo predeterminado? ¿Qué, de una lista de necesidades apremiantes, debería detenerme y pedirle a Jesús? Tal vez Dios tenía algo para mí , una palabra para mí , un deseo de responder a una oración específica y así liberarme de la tierra estéril de “no tienes porque no pides”.

¿Por qué asumí que Dios orquestó todo esto por el bien de las masas que no responden y no por su hijo comprado con sangre? Si Dios garabateó su mensaje en sus nubes ante mis ojos, sonriendo, ¿por qué respondí sin pensar, sin conmoverme?

Diablo en los detalles

¿Cómo hubieras respondido? ¿Cómo respondes?

¿Cuántos momentos, grandes o pequeños, echamos de menos dados al naturalismo funcional, al laicismo, al materialismo? ¿Con qué frecuencia nos levantamos de nuestras rodillas por la mañana solo para entrar en un mundo sin Dios? El mensaje escrito en las nubes, o la palabra dada por un amigo, o la “extraña” coincidencia, la interpretamos como curiosa y sin causa, como lo haría un incrédulo. ¿A menudo vemos el mundo como deberíamos? ¿Podemos decir también de Dios: “Me cercaste por detrás y por delante, y sobre mí pusiste tu mano” ( Salmo 139:5 )?

El diablo está ocupado en los detalles, proporcionando explicaciones razonables para esto o aquello, asegurándonos que no hay nada de nuestro Padre celestial que ver aquí.

Y una de las estrategias empleadas para mantenernos en un mundo sin un Dios personal es darnos nombres para sus maravillas creadas. Si tenemos un nombre para explicar algo, podemos desmitificarlo, tomando algo maravilloso y haciéndolo tonto.

Para ilustrarlo, permítanme una digresión sobre los relámpagos. AW Tozer cita a Thomas Carlyle diciendo:

A ese fuego de la negra nube de tormenta lo llamamos electricidad, y disertamos sabiamente sobre él, y molemos algo parecido en vidrio y seda: pero ¿qué es? ¿De dónde viene? ¿Adónde va? La ciencia ha hecho mucho por nosotros; pero es una ciencia pobre que nos ocultaría la gran infinitud sagrada y profunda de la Nesciencia [el estado de no saber], donde nunca podemos penetrar, sobre la cual nada toda ciencia como una mera película superficial. Este mundo, después de toda nuestra ciencia y nuestras ciencias, sigue siendo un milagro; maravilloso, inescrutable, mágico y más, a quien lo piense. ( Conocimiento del Santo , 18)

Manchamos las maravillosas huellas dactilares de Dios a nuestro alrededor al pensar que porque nombramos una cosa, sabemos una cosa. "¿Alguien puede entender la expansión de las nubes, los truenos de su pabellón?" preguntó el mundo antiguo ( Job 36:29 ). “Oh, ¿ese fuego eléctrico ardiente arrojado desde los cielos? Eso es solo un relámpago ”, responde el hombre moderno. “Partículas”, dirían los más eruditos, “algunas con carga negativa y otras con carga positiva, se separan y se reencuentran en una corriente masiva”. Maravilla desacreditada.

Olvidándose de Temblar

¿Qué es el relámpago, más allá de los hechos superficiales y el nombre? Los poetas no científicos nos aventajan al ver la majestad manifiesta e indomable.

Él carga la espesa nube con humedad;

     las nubes dispersan su relámpago. ( Job 37:11 )

Cubre sus manos con el rayo

     y le ordena dar en el blanco.

Su estrellarse declara su presencia . ( Job 36:32–33 )

El es quien hace subir las nubes al cabo de la tierra,

     quien hace los relámpagos para la lluvia

     y saca el viento de sus depósitos. ( Salmo 135:7 )

Responda el hombre a su Dios, si puede:

¿Podrás elevar tu voz a las nubes, para

     que te cubra un diluvio de aguas?

¿Puedes enviar relámpagos para que vayan

     y te digan: “Aquí estamos”? ( Job 38:34–35 )

Como pretendemos ser más sabios que nuestros antepasados precientíficos, nos perdemos lo que es más obvio. Nos volvemos elocuentes acerca de los protones y los electrones y extrañamos a Dios; afirmamos que lo hemos visto antes y nos olvidamos de temblar.

Vidas sin relámpagos

Al igual que con nombrar un rayo, estamos tentados a perder las realidades diarias de Dios por un nombre. "¿Oh eso? Es solo un tipo en un avión”. "¿Oh eso? Es solo un texto aleatorio de aliento de un amigo”. "¿Oh eso? Es solo un golpe de suerte, una amabilidad al azar, un accidente sonriente”. Incluso podemos preguntarnos sobre las respuestas a la oración: ¿puedo realmente probar que esto no fue solo una coincidencia?

¿Cuándo dejó Dios su mundo? ¿Cuándo dejó de intervenir en sus asuntos y de gobernar sus acontecimientos con propósito? En un esfuerzo por proteger la indulgencia excesiva de la imaginación que vio a Dios “diciéndonos” que hiciéramos cosas independientemente de su palabra y sabiduría, ¿hemos sacrificado la interpretación de nuestras circunstancias (incluso las difíciles) en relación con nuestro gran Dios? ¿Vemos los relámpagos como solo relámpagos, los contratiempos como solo contratiempos, leemos las palabras escritas en el cielo y perdemos su significado?

La nuestra es una existencia sobrenatural bajo un Dios soberano. Él usa causas secundarias, pero es él quien las usa, todas ellas, para nuestro bien. Dios está actuando, hoy y todos los días. “En él vivimos, nos movemos y existimos” ( Hechos 17:28 ); “En su mano está la vida de todo ser viviente y el aliento de todo el género humano” ( Job 12:10 ). Veamos más su cuidado personal y provisión personal en nuestra vida cotidiana, compuesta para nosotros diariamente, personalmente en las nubes.

Greg Morse