Comentario de Matthew Henry | Romanos 9:1-13 | 0 | 1264
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Comentario Romanos 9:1-13.Las promesas valen para la simiente espiritual de Abraham. - Romanos 9:1-13

Estudio Biblico

Vv. 1—5. Estando a punto de tratar el rechazo de los judíos y el llamamiento a los gentiles, y de
mostrar que todo concuerda con el electivo amor soberano de Dios el apóstol expresa con fuerza su
afecto por su pueblo. Apela solemnemente a Cristo; su conciencia, iluminada y dirigida por el
Espíritu Santo da testimonio de su sinceridad. Se sometería a ser anatema, a ser condenado,
crucificado, y, aun, estar en el horror y angustia más profundos si pudiera rescatar a su nación de la
destrucción venidera por su obstinada incredulidad. Ser insensible al estado eterno de nuestro
prójimo es contrario al amor requerido por la ley y por la misericordia del evangelio. Ellos habían
profesado hace mucho tiempo ser adoradores de Jehová. La ley y el pacto nacional, fundamentado
en ella, eran suyos. La adoración del templo era un tipo de la salvación por el Mesías y del medio de
comunión con Dios. Todas las promesas referidas a Cristo y su salvación les fueron dadas. No solo
está sobre todo como Mediador; es el Dios bendito por los siglos.

Vv. 6—13. El rechazo de los judíos por la dispensación del evangelio no quebrantó la promesa
de Dios a los patriarcas. Las promesas y las advertencias se cumplirán. La gracia no corre por la
sangre; ni los beneficios salvíficos se hallan siempre en los privilegios externos de la iglesia. No sólo
fueron elegidos algunos de la simiente de Abraham, y otros no, sino que Dios obró conforme al
consejo de su voluntad. Dios profetizó de Esaú y Jacob, nacidos en pecado, hijos de la ira por
naturaleza, como los demás. Si eran dejados a sí mismos hubieran continuado en pecado durante
toda la vida, pero, por razones santas y sabias, que no nos son dadas a conocer, Él se propuso
cambiar el corazón de Jacob y dejar a Esaú en su maldad. Este caso de Esaú y Jacob ilumina la
conducta divina con la raza caída del hombre. Toda la Escritura muestra la diferencia entre el
cristiano confeso y el creyente real. Los privilegios externos son concedidos a muchos que no son
los hijos de Dios. Sin embargo, hay un estímulo completo para el uso diligente de los medios de
gracia que Dios ha determinado.

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PASAJE BIBLICO

Romanos 9
9:1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo,

9:2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón.

9:3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne;

9:4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas;

9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.

9:6 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas,

9:7 ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia.

9:8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes.

9:9 Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo.

9:10 Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre

9:11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama),

9:12 se le dijo: El mayor servirá al menor.

9:13 Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.

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