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Una esposa que ningún hombre querría - Oseas 1:2-3

Estudio Biblico


Si había una boda, tenía que ser una de las más incómodas de la historia.

Muchos matrimonios comienzan felizmente y luego caen en la miseria años después (tal vez incluso meses), pero esto era diferente. Este matrimonio no estaba destinado al desastre; fue una tragedia antes de que el vestido tocara el pasillo. Todo el pueblo sabía qué tipo de chica era. Muchos de los hombres lo sabían de primera mano. Cuando el novio dijo sus votos, “Te tomo para bien o para mal. . .” la idea de algo peor , incluso en el altar, parecía una terrible subestimación. Y la idea de mejor , como una fantasía ingenua.

Mientras estaba allí, sabía exactamente en lo que se estaba metiendo. Sabía que las lágrimas estaban esperando para ser derramadas. Sabía cuántas largas noches podría dormir solo, preguntándose dónde podría estar ella, si estaba a salvo, qué hombre podría estar sosteniéndola en sus brazos. Sabía las conversaciones insoportables que podría tener que tener con sus hijos. Él lo sabía y, sin embargo, se casó con ella de todos modos. Él la tomó como suya. ¿Por qué?

El Señor le dijo a Oseas: “Ve, tómate una mujer de fornicación y engendra hijos de fornicación, porque la tierra comete mucha fornicación al abandonar al Señor”. Así que fue y tomó a Gomer, la hija de Diblaim. ( Oseas 1:2–3 )

Paradoja amarga
No sabemos si Oseas y Gomer tuvieron una ceremonia hebrea típica, pero su matrimonio habría recibido mucha atención. Estaba destinado a. Mientras los dos se convertían en uno, Dios se estaba apoderando de los ojos errantes de su pueblo infiel.

Cuando Dios le dijo a Oseas que tomara a esta mujer suelta como su legítima esposa, estaba haciendo una declaración, una declaración fuerte y ofensiva. “¿Por qué ella, Señor?” Oseas podría haber preguntado con razón. “Porque la tierra comete gran fornicación al abandonar al Señor”. Su amor hacia mí se ha vuelto frío y complaciente, dan por sentado mi grano, mi vino y mi protección, y se han metido en la cama, una y otra vez, con los dioses de este mundo. No sólo prostitución, sino gran prostitución. Adoran apasionadamente en los altares del placer carnal, de la abundancia, de la comodidad, del orgullo, y luego se atreven a volver a casa y ofrecerme lo poco que les queda.

Y Dios les había advertido. Pero no quisieron escuchar, así que les pintó un cuadro en su lugar: un cuadro oscuro, vergonzoso y doloroso. Planeó una boda a la que nadie querría asistir. Levantó un espejo y les hizo querer mirar hacia otro lado. Envió a Oseas a amar y apreciar a Gomer, “una esposa de fornicación”. Una novia en la que no se podía confiar. Una amarga paradoja.

El tipo de puta que amaba
¿Qué hizo a Gomer tan puta? No se nos dice mucho, pero la encontramos a través del adulterio del pueblo de Dios.

El Israel descarriado nos muestra que Gomer era el tipo de mujer que dice: “Iré tras mis amantes, los cuales me darán mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida” ( Oseas 2:5 ). En otras palabras, no obtengo lo que quiero en casa, así que buscaré un hombre que me dé lo que quiero. Ella era el tipo de mujer que tomaba lo que su esposo le daba y lo usaba para atraer y complacer a otros hombres ( Oseas 2:8 ; véase Santiago 4:3 ). Era el tipo de mujer que daba crédito a otros hombres por todo lo que su marido había hecho por ella ( Oseas 2:12 ). Era el tipo de mujer indigna de un buen hombre.

Y, sin embargo, la amaba. Oseas la eligió, la buscó, la compró y la amó . “Así que la compré por quince siclos de plata y un homer y un letech de cebada. Y le dije: 'Debes morar como mía por muchos días. No te prostituirás, ni pertenecerás a otro hombre; así seré yo también para vosotros” ( Oseas 3:2–3 ). ¿Puedes escuchar el sermón que Dios había preparado? Israel, déjame mostrarte quién eres realmente, y déjame mostrarte quién soy realmente. Si no fuera por la devoción de Oseas, su matrimonio, como tantos matrimonios, solo habría predicado la mundanalidad, el egoísmo y la alienación. Puede haber pintado bien al Israel pecaminoso, pero habría sido un grafiti sobre el amor de Dios.

Sin embargo, el amor implacable de un esposo fiel convirtió a la ramera en un emblema de misericordia, y su matrimonio en un milagro de gracia.

Homilía de las bodas del cielo
Su boda habría sido discordante no principalmente por la historia magullada y andrajosa de Gomer, sino por el extraño e inesperado brillo en sus ojos, ojos que eran sombras de los amorosos ojos del cielo. Siente el contraste repentino a la mitad de estos versículos:

La castigaré por los días festivos de los Baales
     cuando les quemó ofrendas
y se adornó con su anillo y joyas,
     y fue tras sus amantes
     y se olvidó de mí, dice el Señor.

Por tanto, he aquí, yo la seduciré,
     y la traeré al desierto,
     y le hablaré con ternura. ( Oseas 2:13–14 )

Se vistió para otro hombre. Se quitó el anillo que compré para ella. Cuando se fue, pasó junto a nuestros hijos. E incluso cuando el otro hombre no la quería, ella lo perseguía. Ella lo gastó todo para tenerlo. Y ella me olvidó. Por lo tanto . . ¿qué? ¿Cómo terminarías esa frase a raíz de tal traición?


Por lo tanto, la seduciré. Ese es el clímax de este sermón llamado matrimonio: Dios quiere la esposa que ningún hombre querría. Después de todo lo que ella ha hecho para que él se vaya, su amor arde. Corteja a la mujer que la mayoría de los hombres habrían abandonado. Y la tendrá, aunque le cueste de la peor manera posible. Un día cercano, su Hijo vendría y llevaría el nombre de Sin Misericordia ( Oseas 1:6 ), para que nosotras, la esposa de la prostitución, pudiéramos ser llamadas amadas.

Escándalo de compromiso
Mientras Dios observa a la novia que salvó de la esclavitud sumergirse en el adulterio, sabe muy bien que algún día la traerá a casa. Él promete encontrarla, rescatarla y cortejarla.

Te desposaré conmigo para siempre. Te desposaré conmigo en justicia y justicia, en misericordia y en misericordia. Te desposaré conmigo en la fidelidad. Y conoceréis al Señor. ( Oseas 2:19–20 )

Lo repite tres veces porque sabe lo inconcebible, incluso escandaloso que sería este amor: “Me desposaré contigo. . . . te desposaré. . . . te desposaré. . . .” La repetición clava una estaca de esperanza en todos nuestros temores de que Dios no nos perdone. “Puedo perdonar. . . . perdonaré . . . Te amaré como si nunca te hubieras ido.”

Fíjate que dice: “Me desposaré contigo”, no solo “Te recibiré de regreso”. Ray Ortlund insiste en la maravilla de este amor:

El misterio de la gracia revelado aquí es una promesa de renovación del pacto, aunque incluso la palabra renovación es débil, porque este oráculo promete no solo la revitalización del antiguo matrimonio sino la creación de uno nuevo. . . . El feo pasado será olvidado y comenzarán de nuevo, como si nada hubiera salido mal. ( La esposa infiel de Dios , 70)

La esposa de la prostitución fue recibida como el epítome de la pureza, como la novia más deseable. La noche del perdón y la reconciliación fue como una noche de bodas. No importaba lo que ella viera en el espejo, sus ojos ahora le decían que ella era nueva e irresistible, su “lirio entre las zarzas” ( Cantares 2:2 ). Cuando Oseas fue al altar y resolvió deleitarse con su esposa adúltera, predicó un texto que aún no había sido escrito:

Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, para presentársela a sí mismo en esplendor, sin mancha. ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha. ( Efesios 5:25–27 )

Consejería prematrimonial de un profeta
¿Qué podría significar el amor de Oseas por Gomer para los matrimonios de hoy? Si bien no somos profetas comisionados para casarnos con prostitutas, nuestros matrimonios son proféticos a su manera.

Como el amor contracultural de Oseas, todo matrimonio cristiano fiel resiste y confronta a un mundo enamorado del pecado. Cada cónyuge leal es un contraste para la fealdad y la destructividad de nuestro motín contra Dios, y un faro que atrae a más pecadores a su misericordia. Cada voto que se mantiene, a pesar de todas las razones para irse, le dice a alguien que el Amor verdadero existe, que el perdón es posible, que hay más en la vida de lo que Satanás puede ofrecer.

No sabemos cuántos en Israel vieron a Oseas, se dieron cuenta de la penosa delgadez de sus vidas terrenales y profundizaron con Dios nuevamente. ¿Quién podría ver su matrimonio y ser sacudido libre de formas de vida mundanas y vacías? ¿Quién podría finalmente encontrarse con Dios porque se quedó, amó, perdonó y buscó a su cónyuge?

Sin embargo, si Oseas y Gomer nos enseñan algo sobre el matrimonio, es que el amor de Dios brilla más a través de nosotros cuando el matrimonio es más difícil. ¿Puedes soportar creer eso? Matrimonios felices y florecientes pueden cantar el evangelio en acordes mayores grandes y brillantes, pero los acordes menores de matrimonios difíciles y devotos a menudo son aún más llamativos. Su belleza es inquietante por ser mucho más difícil de explicar.

Los aspectos singularmente desafiantes de nuestros matrimonios realmente pueden convertirse en las mejores etapas para el amor verdadero, para mostrar lo que significa ser elegido, perdonado y atesorado por Dios a través de Cristo. Esta es la gloria del pacto matrimonial , y sus rayos son más fuertes cuando brillan a través de nuestras debilidades y luchas maritales.

Marshall Segal

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PASAJE BIBLICO

Oseas 1
1:2 El principio de la palabra de Jehová por medio de Oseas. Dijo Jehová a Oseas: Ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicación; porque la tierra fornica apartándose de Jehová.

1:3 Fue, pues, y tomó a Gomer hija de Diblaim, la cual concibió y le dio a luz un hijo.

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