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Los pastores son solo casamenteros - 2 Corintios 4:5-0

Estudio Biblico



En su libro The Whole Christ , Sinclair Ferguson señala que muchos púlpitos escoceses alguna vez llevaron las palabras de Juan 12:21 en el interior, para que solo el predicador pudiera verlas. Cada vez que un pastor se paraba en tal púlpito, se encontraba confrontado con las mismas palabras que algunos visitantes griegos le dijeron una vez al apóstol Felipe:

Señor, deseamos ver a Jesús.

Deseamos ver a Jesús. En lo profundo de sus almas, todo el pueblo de Dios desea lo mismo de sus pastores. “Señor, ¿me hablaría de Jesús? ¿Me mostrarías de nuevo a mi Rey en su hermosura? ¿Calentarías mi corazón con otro vistazo de su gloria? ¿Desnublarías los cielos y me darías una vista de él?

Y en lo profundo de sus almas, los fieles pastores de Dios desean decir que sí . Sus corazones latían con las famosas palabras de Juan el Bautista, ese profeta de la voz alzada y el dedo acusador: “Él debe crecer, pero yo debo disminuir” ( Juan 3:30 ). En el mejor de los casos, los pastores son casamenteros entre la novia de Cristo y su glorioso Novio.

Sí, en su mejor momento. Pero, por supuesto, los pastores no siempre están en su mejor momento. A veces, una pequeña voz interior sugiere: “Él debe crecer y yo también”.

Solo en el Jordán
Incluso como pastor joven, con meses, no años, de ministerio oficial a mis espaldas, siento esta ambición dividida. A veces, las palabras “él debe crecer, pero yo debo disminuir” arden como fuego sagrado en mis huesos. Y en otras ocasiones, simplemente se queman.

Tal vez , mi carne a veces me propone, puedo mostrar a otros a Jesús mientras también muestro algo de mí mismo. Tal vez pueda ganar los corazones de otros para Cristo mientras también gano sus corazones para mí. Quizás algo de la gloria que predico pueda caer sobre mis hombros. Pero luego miro más de cerca el contexto de las palabras de Juan, y encuentro la reprensión y la ayuda que necesito.

Quizás recuerdes la situación. Dios había dado frutos sorprendentes al ministerio del Bautista, ese profeta que moraba en el desierto y se alimentaba de langostas. Sus sermones acerca de Cristo habían atraído a miles a su púlpito en el río Jordán. Algunos judíos se preguntaban si el mismo Juan podría ser el Cristo ( Juan 1:19–28 ).

Y luego, en el apogeo del despertar, la multitud se va tan rápido como llegó, porque el Señor, cuyo camino Juan había estado preparando, aparece repentinamente en el camino ( Juan 1:29–31 ; 3:22 ). John se encuentra metido hasta las rodillas en el Jordán cada vez más oscuro de su ministerio, las orillas que antes estaban tan llenas de gente ahora casi vacías. Sus discípulos sacan la humilde conclusión: “Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, mira, está bautizando, y todos van a él” ( Juan 3:26 ).

Todos van hacia él. Momentos como estos revelan el corazón de un hombre. ¿Ha predicado a Cristo por el bien de Cristo, o por el bien de un ministerio bullicioso? ¿Ha contado los bautismos para el reino de Cristo, o para el suyo propio? ¿Se ha regocijado al escuchar a otros alabar a Jesús o alabar a Juan?

En palabras que también merecen un lugar en todos los púlpitos, Juan no deja lugar a dudas: “Él debe crecer, pero yo debo disminuir” ( Juan 3:30 ).

Corazón del Bautista
Sin duda, Juan pronunció estas famosas palabras en un momento único en la historia de la redención. La era de Cristo había llegado; por lo tanto, la era de la profecía del antiguo pacto había terminado. Y cuando sale el sol, todas las velas se pueden apagar (parafraseando a Karl Barth). Para Juan, entonces, “debo menguar” significaba “mi ministerio de preparar el camino debe terminar”.

Sin embargo, Dios requiere la misma “disminución”, en un nivel espiritual, de todos los que han sido encargados de proclamar “no a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor” ( 2 Corintios 4:5 ). Y en los versículos que preceden a la declaración de Juan, él abre su corazón humilde y amante de Cristo para mostrarnos de dónde provienen palabras como las suyas.

'Todo lo que tengo es de arriba'
Una persona no puede recibir ni una sola cosa a menos que le sea dada del cielo. ( Juan 3:27 )

La primera respuesta de Juan suena con una nota de realismo espiritual. Las multitudes, los bautismos, las confesiones de pecado, el arrepentimiento, el sorprendente fruto espiritual, todo esto, a los ojos de Juan, no fue ganado, sino “dado”. Desde el principio, John supo que su ministerio era un ministerio recibido, un ministerio otorgado, un ministerio dado . Y así, dondequiera que mirara, no podía ver nada bueno que no llevara la etiqueta "Regalo".

Ningún pastor hoy es un profeta como Juan, pero nuestros ministerios, pequeños o grandes, tienen el mismo carácter lleno de gracia; todos son "dados". . . del cielo” (ver Hechos 20:28 ). Todos nuestros éxitos son pequeños Isaacs, hijos más allá del poder de la carne y la sangre, apuntando al Dios que “llama a la existencia las cosas que no existen” ( Romanos 4:17 ) a través de los ministerios de hombres frágiles. Y así, Cristo debe crecer.

'Yo no soy el Cristo'
Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, pero he sido enviado delante de él. ( Juan 3:28 )

Durante el apogeo de su ministerio, Juan encontró la necesidad de aclarar los rumores que circulaban a orillas del Jordán. “Él confesó, y no negó, sino confesó: 'Yo no soy el Cristo'” ( Juan 1:20 ). Y ahora, de nuevo, hace la misma confesión a sus discípulos, cuyas palabras lo instaron efectivamente a actuar como si él, y no Jesús, fuera el Cristo de Israel.

En una extraña ironía, los que predicamos a Cristo a veces podemos actuar como si nosotros mismos fuéramos el Cristo. A veces nos consideramos indispensables para la misión. A veces tenemos hambre de la alabanza de los demás como si nosotros mismos pudiéramos satisfacer un alma. A veces nos levantamos temprano y nos vamos tarde a descansar, no por celo santo, sino por la sensación de que, si no construimos la casa, los demás trabajan en vano ( Salmo 127:1-2 ).

Podríamos hacer bien, por tonto que parezca, en repetir regularmente las palabras del Bautista a los rumores que circulan en nuestro interior: “Yo no soy el Cristo”. Y por lo tanto, debo disminuir.

'El novio es mi alegría'
El que tiene la novia es el novio. El amigo del novio, que está de pie y lo escucha, se regocija mucho con la voz del novio. Por lo tanto, este gozo mío ahora es completo. ( Juan 3:29 )

Hay más de un tipo de mosto . Está el deber del deber: “Debo disminuir, porque Cristo merece el protagonismo”. Pero también está el deber del deleite: “Debo menguar, porque me constriñe el gozo en Cristo”. Y aquí llegamos al aposento interior del corazón de Juan, el manantial secreto de su humildad: el gozo , y no cualquier gozo, sino el gozo del amigo del novio.

El amigo del novio, nos dice Juan, disfruta de un tipo peculiar de gozo: no el gozo de la atención , sino el gozo de dar atención . Preferiría “estar de pie y escuchar” la voz del novio que tener diez mil de pie y escuchar la suya propia. Prefiere vivir oculto en el Jordán, y ver a toda Galilea, Judea y Jerusalén correr hacia Jesús, que atraer a las multitudes hacia sí mismo. Preferiría ver los ojos de la novia de lado, mientras ella mira fijamente a los del novio, que verlos de frente.

“Ha obtenido la altura de sus deseos”, escribe Juan Calvino. “No tiene nada más que desear, porque ve a Cristo reinando y la gente escuchándolo como se merece” ( Comentarios del Nuevo Testamento de Calvino , 4:81). Ser visto como ministro de Cristo, ser escuchado predicando a Cristo: estos son gozos parciales y, a menudo, teñidos de egoísmo. Pero ver a otros amando a Cristo, y escucharlos adorarlo, estas son alegrías plenas, alegrías completas, las primeras campanadas de la boda venidera.

Él debe aumentar
Estaríamos equivocados, por supuesto, si negáramos que los pastores fieles merecen el amor y el respeto de su gente. “Tenedlos en muy alta estima con amor por causa de su obra”, dice Pablo a los tesalonicenses ( 1 Tesalonicenses 5:13 ). Pero el “trabajo” de un pastor es el mismo que el de Juan: no el trabajo de ganar a otros para nosotros, sino el trabajo de ganarlos para Jesús. En otras palabras, los pastores merecen la estima de su pueblo solo en la medida en que ayuden a su pueblo a estimar más a Jesús.

No podemos ofrecer a otros alegría en nosotros mismos. No podemos ofrecerles paz. No podemos ofrecerles perdón o esperanza o descanso de corazón. Pero podemos ofrecerles a Cristo. Podemos predicar desde el pasillo, por así decirlo, dejando el altar despejado para la presencia de su novio.

Y a esa petición profunda en el alma de cada cristiano: "Señor, deseamos ver a Jesús", podemos responder: "Con todo mi corazón".

Scott Hubbard

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